社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科(kē)学也解释不了(le)的问题。最终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国(guó)古代的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直(zhí)都没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都是私底下的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就(jiù)是真(zhēn)的(de)不存(cún)在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人(rén)对(duì)于(yú)世界(jiè)上真的(de)有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家为什么从(cóng)来都(dōu)不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问(wèn)题(tí)。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)承认有(yǒu)龙

国(guó)家希(xī)望自己(jǐ)的民(mín)众是聪明的。但是过(guò)于聪明又会难以管理。所以你要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪(guài)气的(de)事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青(qīng)海湖天池(chí)等等(děng)一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士(shì)进(jì区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点n)行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的答案(àn)。大概(gài)是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往会用各(gè)种科(kē)学的解释(shì)来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计(jì)他(tā)们自己对自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科学(xué)的(de)尽头(tóu)就是(shì)鬼神(shén)。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可(kě)以(yǐ)印证。但依然是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是(shì)年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或(huò)者(zhě)说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但(dàn)是(shì)却(què)不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来(lái)解(jiě)释(shì)。这就(jiù)是现实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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