赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭镇关西是谁，镇关西是谁打死的(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背镇关西是谁，镇关西是谁打死的(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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