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自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高(gāo自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。