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为什么风流女人看指甲扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵为什么风流女人看指甲宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。