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  练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况(kuàng),真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实(shí)、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵成,构(gòu)成本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的思想家送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

  创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué),是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù),是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

  不是通(tōng)假字,练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原(yuán)文节选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其(qí)名(míng)为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  于(yú)是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视(shì)之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来(lái),在都(dōu)城内搜寻庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗(ma)?”

  扩展资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇,用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名,中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇(piān送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng),即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性,指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不(bù)定因素,因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸,表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作(zuò)者简介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

  姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物,是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

  与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子的想象力极为丰富,语言(yán)运用自如(rú),灵活(huó)多变,能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

  他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-庄子

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