三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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