祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等(dě50g是几两 50g是一两吗ng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于50g是几两 50g是一两吗所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。50g是几两 50g是一两吗>

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 50g是几两 50g是一两吗