东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思感悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱情含(hán)义(yì)，失(shī)之东隅收之桑榆是(shì)什么意(yì)思(sī)，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖(xiào)，东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)200字(zì)感悟等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù)，珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月，还(hái)为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益(yì)坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯(féng)唐容(róng)易(yì)老，李广封侯(hóu)难。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边(biān)隐(yǐn)居，难(nán)道(dào)不(bù)是(shì)在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的(de)先(xiān)兆，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在白发(fā)苍苍时(shí)改变(biàn)自己的心(xīn)志？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不(bù)能(néng)放弃凌云(yún)之志。

　　这样即使喝了(le)贪泉的(de)水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干(gàn)涸的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥(yáo)远，乘着旋风还是可以(yǐ)到达；过(guò)去(qù)的(de)时(shí)光虽然已经(jīng)消逝，珍惜(xī)将来的日子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二(èr)年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前往交趾(zhǐ)看望父亲(qīn至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)时路过这里，也参加了盛会(huì)，即席赋诗，并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到宴会；写滕(téng)王阁的壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣(kòu)紧秋日，景(jǐng)色鲜(xiān)明；再从宴会娱(yú)游写到人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写(xiě)作者(zhě)的(de)遭遇并(bìng)表白要(yào)自励志节，最后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞(cí)作结。

　　全文表露(lù)了(le)作者的抱负(fù)和怀(huái)才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数(shù)虚词以外(wài)，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四(sì)字句、六字句为多，对得(dé)整齐；又几乎(hū)是通篇用(yòng)典，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故(gù)来叙事抒(shū)情，有的是历史故事，有的是前人文(wén)句(jù)，而(ér)运用的手法又(yòu)有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易(yì)老，李广难封(fēng)。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的(de)是正用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之(zhī)情；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故的(de)运(yùn)用(yòng)，加强了(le)文章的表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)：早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还为时(shí)不晚

　　东隅已(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚是唐代诗(shī)人王勃的(de)名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

　　公元675年，王勃(bó)去交趾探望(wàng)自(zì)己的父亲王(wáng)福(fú)畴(chóu)，这(zhè)篇(piān)骈文《滕王阁序》，就(jiù)是王勃(bó)在(zài)路(lù)途江西南昌游览，有感而发(fā)的(de)。

　　此时的王勃(bó)心境已经很(hěn)平静了，对(duì)世态人情，官场(chǎng)之(zhī)事看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东方的太阳升起(qǐ)，西方(fāng)的落日的光(guāng)泽，散落在桑(sāng)榆树(shù)端时，心(xīn)情格外激动(dòng)，说出(chū)了(le)东隅已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆非晚这句(jù)话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)思想(xiǎng)境(jìng)界的高度是珍惜(xī)，人(rén)生在世，要站(zhàn)在忘(wàng)记过去，展望未(wèi)来(lái)的人生(shēng)高度(dù)。

　　人活着，不是为了(le)过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下，都要有(yǒu)桑榆非晚的心态，绝不(bù)能有悲观失(shī)望、妄自(zì)菲薄、意(yì)志(zhì)消沉、自暴自弃(qì)的心理活动。

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