作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

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　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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