盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)1米等于多少mm 1米等于多少厘米样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地(dì)区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些(x1米等于多少mm 1米等于多少厘米iē)宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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