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内因和(hé)外因的(de)辩证(zhèng)关系原(yuán)理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原理及方法论(lùn)

　　1、内因即事(shì)物(wù)的内部矛(máo)盾是(shì)事物发展的根本原因。

　　外因即(jí)事物(wù)的外部联(lián)系是事(shì)物发展的第二位的原因。

　　2、内因是事(shì)物变化(huà)的根据，外因是事物变化的条件。

　　外因通过内因而起作用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立自(zì)主、自(zì)力更生和对外开放方(fāng)针的(de)重要哲学(xué)基础。

　　内外因辩证原理指(zhǐ)在唯(wéi)物辩证(zhèng)法中(zhōng)认为事物的内部矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力(lì)，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部矛(máo)盾(dùn)（即外因）是事(shì)物(wù)发(fā)展、变化的第二位的(de)原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因(yīn)是变化(huà)的条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部矛(máo)盾(dùn)，即一事(shì)物与他事物之间的(de)相互影(yǐng)响和相互(hù)作用。

　　内(nèi)因和外因的关(guān)系是：第一，内因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定了(le)事(shì)物发(fā)展的基本(běn)趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外因甚(shèn)至对事物的发(fā)展起(qǐ)着(zhe)重大的作(zuò)用；

　黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石　第三(sān)，外(wài)因(yīn)的作用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观察事(shì)物、分析问题时(shí)，既要看到内(nèi)因，又要(yào)看(kàn)到外因，坚持内外因相结合(hé)的观(guān)点。

　　对内因要给以充(chōng)分的重视，对外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩(biàn)证关系，忽视内因在(zài)事物(wù)变化中的根本作用而一味(wèi)强调外因的(de)重要性；

　　另一方(fāng)面(miàn)单纯强调(diào)内因(yīn)的决定作用(yòng)而(ér)忽视外(wài)部条(tiáo)件在事(shì)物变化中的(de)重要作用。

内因(yīn)和(hé)外因的(de)辩证关系原理是(shì)什(shén)么。

　　内(nèi)因是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是(shì)事物外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的(de)根据，外因是事(shì)物发展的条件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为(wèi)主体、国内国际双循(xún)环的新发(fā)展格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力(lì)更生，又要(yào)坚(jiān)汪拦(lán)持对外开放。

　　内(nèi)因(yīn)和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影(yǐng)响内因。

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