赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(s传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思hī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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