还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。<女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗/p>

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

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所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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