登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。