公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zà夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物i)白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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