太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力(lì)的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

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　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话(huà)，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但是排(pái)名在第二(èr)位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人，但是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把(bǎ)手。

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　　太(tài)乙天尊，全称为太乙已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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