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晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字(zì),从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也(yě)就不(bù)言自(zì)明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话(h晋m是山西哪里的车uà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  晋m是山西哪里的车作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神,对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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