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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体),尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义(yì),形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程(chéng)度(dù): 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)

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  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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