登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的(de)人却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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