独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别)们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别