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太深是一种什么体验,太深是不是不好

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君子不立危墙,不行陌路(lù),不入深水,君子不立危(wēi)墙是什么意思?

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  “君子不立危墙之下”意思是:君子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正(zhèng),是故(gù)知命(mìng)者(zhě)不立乎岩墙之下。

  尽其(qí)道而死者,正命(mìng)也;

  桎梏死者,非正命(mìng)也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的道理和方法。

  这包括两方面(miàn):一(yī)是防患于未然(rán),预(yù)先觉察(chá)潜(qián)在的危(wēi)险,并采取防范措施(shī);

  二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危险境地,要及时离开。

  孔子的弟(dì)子(zi)子(zi)路要去卫国做(zuò)大司马,可是卫国国君(jūn)无(wú)力(lì),太子(zi)无德,国内权利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路(lù)去(qù),就说:“危邦不(bù)入,乱邦不(bù)居,天下(xià)有(yǒu)道则入,无(wú)道则隐(yǐn)。

  邦有道,贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信(xìn)心(xīn)治太深是一种什么体验,太深是不是不好理好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先(xiān)而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎(shèn)行(xíng),君子不立于危墙之下,焉可等(děng)闲视之。

  ”

"君(jūn)子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释?

  君子不立(lì)于危墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子,讲得(dé)是做人的道理和方(fāng)法

  君子要(yào)远离危险的(de)地方。

  这包括两(liǎng)方面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜清肢在答旦世的危险,并采取防范(fàn)措施;二是一旦发现自己处于(yú)危险境(jìng)迟悉地(dì),要及时离开(kāi)。

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