敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学(xué)而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

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在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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