三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思的(d年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思e)文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就(jiù)了解了常识、传年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在(zài)首位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息(xī)，屹(yì)立不(bù)倒。

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