独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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