赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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