不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(bù)半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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