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泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省

泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省 独肖有哪几个

  独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖,独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖,什么叫独肖,独(dú)肖是哪六个生肖(xiào),哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

独肖(xiào)有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说,并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现代,更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物,成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

  古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支(zhī),例如(rú):老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物,因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食,因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头,古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

  古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

  古代将周天等分十二(èr)分,用十二支(zhī)表示(shì),而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

  明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为,二十八(bā)种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿,并以七曜统之,成女土(tǔ)蝠,虚日(rì)鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

   但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会,二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

  木(mù)星十二年运行一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一(yī)饥(jī)。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī),食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相同,不同年份出(chū)生的(de)人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物(wù),从而形成生(shēng)肖动物,以此推定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关,十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志(zhì),即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼,商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟,周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù),其余皆(jiē)是日常可见。

  其(qí)中可分两类(lèi),即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目的(de)而驯养,后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó),先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省从彝族的(de)图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列,是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名(如(rú)虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎,以与炎帝战于阪泉(quán)之野,文中所言是各部落图腾(téng),绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜,成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中,盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中,认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说,世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜,反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

  独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统,成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué),如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很(hěn)诚(chéng)实,可(kě)是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨,他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失,不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

  生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心,脚踏实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响,按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳,心(xīn)地善(shàn)良(liáng),善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物,所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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