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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。<俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口/p>

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口>

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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