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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高本番什么意思 日语里本番什么意思自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者本番什么意思 日语里本番什么意思治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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