十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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