莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什(shén)么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(xiàng)善害人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(hé)道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么(me)

    　1、莫问前(qián)程的前一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不(bù)要问做了(le)好事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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