恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有恶(è)人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三(sān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱情故事(shì)，但(dàn)其中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人(rén)情风俗(sú)等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命(mìng)论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出(chū)处的，“嫩草(cǎo)merry什么意思 merry是彩虹社的吗怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉(lì)害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十(shí)分多(duō)，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花天(tiān)酒地(dì)，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了(le)孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo)，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāngmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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