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  原因:水未治平,没空回家。

  第一次(cì)经过家(jiā)门(mén)时,听到他的妻子(zi)因分娩而在呻吟,还有婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

  助手劝他(tā)进(jìn)去看看,他怕耽(dān)误(wù)治水(shuǐ),没有进去。

  第二(èr)次(cì)经过家门时,他的儿子正在(zài)他(tā)妻子的怀(huái)中向他招着手,这正(zhèng)是工程紧张的时(shí)候,他只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼,就走过(guò)去了。

  第三次经(jīng)过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过(guò)来使劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头(tóu),告(gào)诉他,水(shuǐ)未治(zhì)平,没空回家,又匆忙(máng)离(lí)开(kāi),没进家门。

扩展资料

  大禹(yǔ)治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事(shì),著名的上古大(dà)洪水(shuǐ)传说。

  他是黄帝(dì)的后代(dài),三皇五帝时期,黄河(hé)泛滥,鲧、禹父(fù)子二人受(shòu)命于(yú)尧、舜二帝(dì),任崇伯和夏(xià)伯,负责治水。

  大禹率(lǜ)领民(mín)众,与(yǔ)情人把你拉黑了还有必要联系吗,婚外情拉黑是彻底分手吗自(zì)然灾(zāi)害中的洪水斗争,最终获得(dé)了胜利。

  面对(duì)滔滔洪水,大(dà)禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办(bàn)法,对洪水进行(xíng)疏导,体现出他(tā)具有带领人民战胜困难的聪(cōng)明才(cái)智。

  大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋(fèn)战(zhàn),置个人(rén)利益于不顾,"三过家门(mén)而不入"大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)13年,耗尽心血与体力,终(zhōng)于完成了治水(shuǐ)的(de)大业。

  大禹治水在中华文(wén)明发展(zhǎn)史(shǐ)上起(qǐ)重要作用(yòng)。

  在治水过程(chéng)中(zhōng),大禹依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利(lì)导、科学(xué)治水(shuǐ)、以人为本(běn)的理(lǐ)念,克服(fú)重重困难,终于取得了治水的成功。

  由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为(wèi)邦本、科(kē)学创新等为内涵(hán)的(de)大禹治水精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是(shì)中华民族精神的源头和象征。

大禹治水,三次路过家门而不(bù)入(rù)是为什么?

  大禹治水三过(guò)家门而不(bù)入原(yuán)因:水未(wèi)治(zhì)平(píng),没空回家。

  三过家门而不(bù)入亦称三过(guò)其门而不入,这是大禹治水中发生(shēng)的(de)故事(shì)。

  为了治水(shuǐ),大(dà)禹(yǔ)曾三(sān)过家门而不敢(gǎn)入。

  大禹(yǔ)三(sān)过家门而(ér)不入,被梁(liáng)搏传为美谈,至今仍为人们所传颂。

  第一次经过家门时(shí),听到(dào)他(tā)羡伍的妻子因(yīn)分娩而(ér)在呻吟,还有婴儿的哇哇(wa)哭(kū)声(shēng)。

  助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去。

  第二次经(jīng)过家门(mén)时,他的儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着(zhe)手,这(zhè)正是工(gōng)程紧(jǐn)张(zhāng)的时(shí)候,他只是挥手打了下招(zhāo)呼,就走过去了。

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  第三次经过家(jiā)门(mén)时,儿子(zi)已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉(lā)。

  大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子(zi)的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家(jiā)门(mén)。

  扩展资(zī)料(liào):

  大禹治水历(lì)史(shǐ)意义:

  禹是治理洪水的最高(gāo)领导人,但他为天下(xià)万民(mín)兴利除害,躬亲劳苦(kǔ),手执工具,与下民(mín)一起栉风沐雨(yǔ),同洪水搏斗。

  大禹(yǔ)治水在中华文明发展史上起(qǐ)重要作用。

  在治水过程(chéng)中,大禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导、科(kē)学治水、以人为本的理念,克服重重困(kùn)难,终于取得了治水的(de)成(chéng)功。

  由此形成(chéng)以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至(zhì)上、民为邦(bāng)本、科(kē)学创新等为(wèi)内涵的(de)大禹治水精神。

  大禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族精神的源头(tóu)和象(xiàng)征。

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