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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的现实中真的可以把人玩坏吗解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。<现实中真的可以把人玩坏吗/p>

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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