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无(wú)功(gōng)不(bù)受禄什(shén)么(me)意思，无功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇(kòu)《列(liè)子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求于(yú)国君，完(wán)全是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；

　　给人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反(fǎn)复几次(cì)，曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是有求于国(guó)君，完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的，为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向不(bù)受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到(dào)报酬，辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向没有好(hǎo)的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁(suì)），战国(guó)前期(qī)道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪之一，著名的道学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外(wài)的又一位道(dào)家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学(xué)说(shuō)本(běn)于黄帝老(lǎo)子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学派(pài)承前启后的重要传(chuán)承人物。

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