独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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