十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思以(yǐ)及十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗(shī)意(yì)思，十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思解释(shì)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(srds是什么意思，srds是什么意思啊dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuòsrds是什么意思，srds是什么意思啊)并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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