胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便京东是谁的老板是谁；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希京东是谁的老板是谁(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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