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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　修行靠个人的上一句是什么意思，修修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句行靠个人下一句　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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