赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(d肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的e)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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