七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sā气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别n)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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