粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(c德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ǐ)诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在其(qí)中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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