手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全(quá浙k是浙江哪个城市的n)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒ浙k是浙江哪个城市的u)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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