太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòn同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗g)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙(y同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第(dì)二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连(lián)进入(rù)四(sì)御(yù)的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在(zài)我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中元节、重同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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