周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文边际贡献的计算公式是什么呀王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　边际贡献的计算公式是什么呀　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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