祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>

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