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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

  生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一(yī),除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸,如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng),在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末(mò)本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外,还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè),主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wè子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思i)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò),同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn),作(zuò)出(chū)评价,才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称)所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思>  最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历史,但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相比,它发展快,流传广,深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

  由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱式,就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源(yuán),一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

  红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法,基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng),以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù),可是(shì)发展到(dào)后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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