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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛p>

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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