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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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