都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pafāng)，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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